Литература в странах Азии

Кризис колониального империализма, относящийся ко второй половине минувшего века, обострился повсеместно возникающей борьбой стран-колоний, осуществляющих кровопролитную борьбу за собственную независимость. Широко распространились идеи национально-освободительных движений в странах Азии, что дало толчок к вспышкам войн и восстаний, созаднию совершенно новых государств и республик. В прошлом отстающие государства встали на путь планомерного развития. Естественным для таких стран является то, что им необходимы высококвалифицированные специалисты – инженеры, врачи, учителя. Учителя особенно были важны для стран, основные массы народа которых на протяжении веков не владели даже самой элементарной грамотой. Новшества, входящие в жизнь этих стран и народов, требовали однозначного развития образовательных учреждений, развития отстающей культуры, а также развития детской литературы. Ведь именно с детей начинается развитие нового мировосприятия.

Небезызвестным является тот факт, что процесс истории в разных странах проходит далеко не равномерно. Большое количество стран в средние века, да и в древности, обладали значительно развитой культурой, которая была прервана колонизаторами. Прочие государства, позднее вступили в феодальный строй, где и задержали свое развитие. Исходя из указанных факторов, не идентичным было и развитие культурных традиций. Однако, все народы имели в своем арсенале довольно значимое культурное наследие – художественное устное творчество, служившее ключом в создании литературного наследия как у тех народов, которые только начали обзаводиться собственной письменностью, так и у тех, кто обладал уже развитой культурой.

На протяжении веков литература Азии расслаивалась на два хотя и взаимовлияющих, но все же очень разных вида творчества. Письменность и официальная литературная речь находила использование исключительно среди привилегированных слоёв, которые находились во дворцах феодалов и императора, а также при монастырях.

Неграмотные люди не имели возможности использовать источники письменности. Даже при формальном существовании литературы и письменности, на Востоке процветал такой вид искусства как рассказывание, устное сказительство. Он существовал как второй самостоятельный вид литературы. Многочисленные бродячие монахи, «грамотеи», которые впали в немилость, дервиши, пересказывали беднякам за предоставленную пищу и ночлег, некогда прочитанную литературу. Данные пересказы передавались из уст в уста на протяжение многих поколений.

Некоторые памятники литературы, в таких древних странах как Китай, Иран, Индия, датируются первым тысячелетием до нашей эры, другие, датируются средними веками, в частности к ним относится арабская литература. Африканская же литература начала свое развитие только в 20м веке. История обладает множеством фактов, когда происходило ускорение или торможение развития культуры, характеризующееся различными значимыми факторами. В частности, во времена средних веков в разных областях Африки и Азии нашла свое распространение китайская и арабская литература. Арабская литература и язык распространились от южных областей Испании, по северным районам Африки, территориям Ирака, Сирии и Средней Азии. Кореею и Японию также не обошло влияние китайского языка и литературы. Некоторый период времени, пока в этих странах не имелось собственной письменности, её с успехом заменяла литература и письменность Китая.

Портал Литература Азии представляет сведения по истории литературы Азии, знакомит читателей с различными авторами и неправлении в литературном искусстве великого и загадочного востока.

Следующая страница: Русская народная игрушка